Actualisation

Description

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。

Apple Books : Notes

Moyenne

 4,5 (542 notes)

Apple Books : Avis des utilisateurs

You can never “finish” this book

 – 
Ming Je Hsieh
 – 
2020-07-05
Because there is no such thing as “finishing”, only an impression of finishing, as an idea, held by the mind.

...

 – 
嗚嗚嗚嗚嗚嗚我過去
 – 
2020-05-17
.這樣我國漁民被槍殺事件中被我

建议事项

 – 
Sunny-taina
 – 
2019-07-31
很有功德的經文~
如果在结尾能再加入“回向偈”更完整,功德无量……
經文如下:願以此功德 普及於一切 我等與衆生 皆共成佛道
南无阿弥陀佛 功德无量……🙏🙏🙏

難得的佛學經典

 – 
Hsiehvencent
 – 
2019-07-16
非常方便好讀

閲讀金剛經

 – 
H加 g
 – 
2019-07-11
不錯,容易讀誦。

區分的讓人一目明了!

 – 
洪恩久
 – 
2018-09-28

眾經之王

 – 
Adam41349
 – 
2018-03-04
眾經之王

字體大小適合手機閱讀。

 – 
人間天堂
 – 
2018-01-27
感謝!

好書

 – 
St secret
 – 
2017-09-25
長知識了。

經文有部份內容可討論是否微調?

 – 
佛子真
 – 
2017-08-18
在「離相寂滅分第十四」:「如來所得此法,此法無實無虛」,查中台山法藏叢書中為「如來所得法。此法無實無虛」。似乎較為順暢。
在「ㄧ體同觀分第十八」:「是諸恆河所有沙數,佛世界如是,寧為多否?」在上引同一文獻中斷句不同,如下「是諸恆河所有沙數佛世界。如是寧為多否。」敝人只是比較其差異,期望十方大德提供寶貴觀點,使此電子書內文更完善。

阿彌陀佛

 – 
徐志翔
 – 
2017-04-09
慈悲為懷

深具邏輯辯證

 – 
妖之月
 – 
2017-03-16
以否定法來為空做說明。深解義趣。存在與實有,感受與真實。

直指人心。見性成佛

 – 
Lgaytvvvv
 – 
2016-10-23
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。六如法👍